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　　摘要16世纪的欧洲经历了一场普遍的贫困危机欧洲各国政府纷纷采取了各种济贫措施以缓解贫困问题对社会造成的压力天主教城市共和国威尼斯也不例外。通过颁布济贫法和改革大兄弟会等旧式救济组织威尼斯引导宗教慈善组织朝着世俗化方向发展从而建立起行之有效的近代济贫制度有效地缓解了贫困问题造成的压力。威尼斯的经验表明在推动近代早期欧洲济贫活动世俗化的诸因素中最重要的因素是社会环境而非传统上认为的宗教因素。 关键词威尼斯贫困济贫 16世纪的欧洲经历了一场普遍的贫困危机各国政府不约而同采取...

　　摘要16世纪的欧洲经历了一场普遍的贫困危机欧洲各国政府纷纷采取了各种济贫措施以缓解贫困问题对社会造成的压力天主教城市共和国威尼斯也不例外。通过颁布济贫法和改革大兄弟会等旧式救济组织威尼斯引导宗教慈善组织朝着世俗化方向发展从而建立起行之有效的近代济贫制度有效地缓解了贫困问题造成的压力。威尼斯的经验表明在推动近代早期欧洲济贫活动世俗化的诸因素中最重要的因素是社会环境而非传统上认为的宗教因素。 关键词威尼斯贫困济贫 16世纪的欧洲经历了一场普遍的贫困危机各国政府不约而同采取各种济贫措施以缓解贫困问题。但争论也一直存在其焦点在于如何认识天主教和新教国家济贫方式的差异。传统观点认为近代早期的天主教国家在济贫问题上依然承袭中世纪的慈善观念主要是通过个人慈善(charity)进行元差别救济而新教国家则是将济贫问题作为社会问题来对待世俗权威的领导和理性化的管理是新教国家在这一时期济贫行为的主要特点。马克斯韦伯将这两者之间的区别归结于宗教原因认为新教思想从根本上改变了时人对待贫困和济贫问题的态度使济贫行为脱离慈善救济发展成为更具现代意义的社会政策(social policy)。近年来上述观点开始受到质疑。娜塔莉戴维斯(Natalie Da-vis)对近