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　　《良渚十二律》试图将“礼乐文明”作为华夏文明的基本原理而作溯源。其方法是以“乐”为媒，以“十二律”为度数，将十二组声音装置对应十二月份和十二时辰的“自然周天”，进而对应良渚遗址全域的“十二地方”，以回应良渚这一新石器时期“应天配地”的道场，联动包括遗址及其周边村落、梦栖小镇、良渚文化村、中国美院良渚校区等在内的“景区村区园区社区校区”，以“文旅非遗文创文博文教”对接良渚的“山水林田湖草”，以“生活生产生态”的“全链”，将良渚五千年文明现场活化为具有生态文明整体性的文化生态圈。

　　《良渚十二律》即为这一长期计划在良渚全域的投射。作品中的12组声音装置，分别以地问、林泉、扶桑、和鸣、万方、心镜、踏歌、采风、方壶、夜航、星丛、周流为题，是对12组跨学科主题的隔空回应，也是对礼乐文明的诗意造形：“地问”以东明山下探方之中的水琴窟叩问“深时”；“万方”以良渚博物院外天幕下的“万方来朝”和“日中为市”摹写“器道”；“夜航”以苕溪支流中一叶扁舟上的独弦琴喻指天下学问；“周流”以中国国家版本馆杭州分馆外巨型钢片音盘对应十二人文时区的子午流注《良渚十二律》将“自然周天”的天道循环和“人文周天”的学问体系相对应，并物化为良渚全域如满天星斗般次第分布的礼乐风景，良渚也因此成为生态文明时代古今中外交相辉映的“世界投影”。

　　中国是世界上建筑业规模最大的国家。在建设施工工地中，常见的围挡设施工程防护绿网，成为我们关注的对象。设计团队邀请11家国内建筑事务所，从不同地域、正在施工的工地采集回收施工绿网，作为装置的主要材料，让废弃物资源化，完成了“废料设计展品”物质循环的过程。在制作过程中，我们特意保留了网布原有的使用痕迹和自然褪色，通过手工缝制，强化材料的真实质感。这种带有不同工地记忆和痕迹的材料，经过拼贴重构，又产生了新的文化表达。最后呈现的作品，突破了物质循环的框架，成为具有人类学价值中国建造现场的样本。“不完美”的拼贴，反而赋予作品独特的叙事张力和体验。

　　古代星象学以天体秩序映照人间，形成独特的文明认知体系。敦煌遗存的唐代《敦煌星图》展现了非凡的宇宙观，其紫微垣星象与五月初长安的天象高度对应，堪称三家钦天监跨时空天文观测的集成体。这种将星图视作动态数据场的观念，与当代拓扑几何对宇宙的非线性认知，构成跨越千年的对话。在艺术家的诠释下，敦煌星图演化为“文明能量图”：以地理坐标为原点，印度佛教、中亚商贸、波斯艺术与希腊造像四大文化星云于此交汇，生成一座持续辐射文明能量的“文化图书馆”。