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　　当今世界正处于百年未有之大变局，其 核心是中国的崛起与世界头号强国美国衰落的凸显。它们是两种异质文明冲突的代表。东西方文明的矛盾冲突有可能给人类发展带来难以预测的灾难。文明是人类社会发展进程中，不同民族创造的符合自身的生存状态。它是由社会族群的生活方式和生产方式构成。文化学所讲的文化包括人类创造的物质文明、制度文明和精神文明。它研究的内容主要包括文化的隔离机制、交流机制、和选择机制。《天下事：吴丹毛书集》从文化学的视角论述了“天下主义”将是引领化解人类文明冲突的有效出路。

　　这种孤立主义一直坚持到了第一次世界大战。 美国在战争的前半程是保持中立的，直到1917年战争快结束，欧洲已经被打得破烂不堪的时候才出兵参战。 美国的参战也是带着很大的道德优越感的。在他的眼里，世界大战在欧洲的那部分，无非是固守旧制度的老牌国家之间的火拼。他的出兵完全是一种光明征服黑暗的姿态。第二次世界大战在欧洲爆发并波及全球，美国仍一度保持中立择机介入战争，直到珍珠港之战本土遭遇日本的攻击，方才下场介入这场世界大战，并获取了最大的战争收获，成为战后国际秩序的制定者。

　　美国认为自已新大陆已经建立的普世价值观引领人类文明的新制度，又怎么能允许在世界另一端还有另外一个像苏联这种集权制国家的制度存在呢？ 在冷战时期，苏联领导人斯大林到赫鲁晓夫，都曾经在一些场合主动向美国伸出过橄榄枝，认为双方不妨并存希望可以共同发展。已经处在优势的美国，却并没有接纳这种是好。美国的这种态度从经济、军事方面是说不通的，唯一能够解释的就是从社会心理学的角度。因为美国在两次大战和经济危机期间，道德优越感的信心受到了挫折，所以冷战不过是美国信心受挫的一种反弹而已。他无外乎是极力想向世界证明我们还是最优越的。

　　美国在国际事务中的表现，源自他内在的道德优越感。 和主权国家的结构不一样，国际社会本质上是一个相互妥协的国家集群，并没有一个像国家那样最高的权力机构。即便是像联合国这样的国际组织，它也是按照集体协商机制运行的。 比如说联合国大会、联合国安理会等等，他们通常是靠投票发挥作用。 但回顾美国这些年来的表现，他在国际社会却总是扮演着一种非常另类的角色。他强势专断，在很多国际事务中都有他的身影。人们常说的世界警察就是对美国的形容之一。 客观来看，这一方面和美国强大的军事经济地位有关。但另外一方面，这也源自于他道德上的优越感。这种道德优越感的思想基础在美国还没有形成国家之前就存在了。美国所谓的的道德优越感是已故著名社会学家费孝通先生精僻的研究成果。

　　人类诞生之初就存在着善恶两种天性，西方国家在信仰自由、民 主、平等、博 爱的普世价值观的同时，也在社会达尔文主义的驱动 下，通过海外殖民扩张，用残 酷的战争手段，剥夺别国的财富，实现 了资本的原始积累。迄今为止，仍然凭借强 大的军事实力、先进的科 技手段、金融资本的优势及国际话语权控制着全球资源市 场。我们应 该清楚地认识到， 在人望 的底层有暴力和残忍侵掠的基因存在，为了满足并 实现自己的贪欲，这 种可怕的人性底层的恶劣将会在无节制中不断膨胀。特别是随着人口的不断增长，在维持人类生存和发展的资源锐减的压力下，是会构 建成人类 未来的毁灭性前景。美 国在建国 200 多年的历史中，发动了 约 280 次战争，直 到研制出来后，战 争的次数看似减少了，但 是人类面临毁灭的帷幕已经拉 开。

　　面对俄乌冲突引发的国际关系的变局，昭示出美国霸权的衰落，法国总统马克 龙已清醒的认识到美国文化的衰落。马克龙演讲中曾说到：我们已经习惯了一种自 18 世纪以来以 西方霸权为基础的国际秩序，但这种秩序正在发生变化，并不只是特朗普政府的贸 易战，还包括克林顿对中国的政策、小布什的战争政策和奥巴马的量化宽松政策。这 些美国领袖的错误政策全部都是动摇西方霸权的错误方面。而另一方面，我们又极 大的低估了新兴大国的崛起。 而且是从一开始就低估了他们。我们必须承认，中国 和俄罗斯在不同的领导方式下，他们都取得了巨大的成就。我们不得不承认，他们 的政治想象力要远强于今天的西方精英。他们在拥有了强大的经济实力后，开始寻 找属于他们自己的国家文化。他们不再迷信西方政治。当这些新型国家找到了自己 的国家文化，并且把它当成了一种信仰存在，他们就会逐渐摆脱西方国家过去给他 们灌输的西方文化，而这正是西方霸权终结的开始。

　　当今世界，若都是从各自国家利益的角度治理世界，而不是着眼世界的和平 与发展，则全球的治理必将会矛盾不断、问题迭出。如何与天下共处？古人的观念是“四海之内皆兄弟”，把全人类看成一个家庭。如梁漱溟先生所讲的：中国人是富于世界观念的，狭隘国家主义和民族主义在中国都没有，中国人对于世界向来一视同仁。中国人的天下观念是从逻辑上排除了精神领域的敌对，显然是超越国家利益的原则准则。中华民族文化的视野、境界与气象海阔天空，自非寻常可比，在历史和现实中决定我们解决国际问题的思维方式，着眼的都不是战胜 征服，而是和平发展、合作共赢。

　　西方文化的核心是以个人为本，追求物质利益，是一个物质支配人的社会。中国文化是注重人与人之间的关系，注重现实社会问题。 它的伦理道德观强调人伦至上主义，就是互以对方为重，要求每个人 都能认清并承担对社会的义务。它与西方个人本位、自我中心的传统完全不同。从历史发展来看，中国传统道德中互以对方为重的思想是 未来世界的前途，必将取代个人本位、自我中心思想。西方社会是物 支配人的社会，它最终必将被人支配物的社会所取代。所以中国文化 尊重自然、推崇伦理和实践，应该为西方社会效法。

　　美国精英集团为什么害怕我们，从1958年毛主席提出“超英赶美”的口号，到中国钢产量超过英国，我们用了15年；而到中国钢产量超过美国，我们用了37年！中国钢铁所实现的跨越式发展，不仅是人类钢铁产业史上绝无仅有的奇迹，也是人类工业史上少有的奇迹。今天，中国的钢铁产量超越的不仅仅是美国，而是全世界！今天，中国的钢铁产量在世界钢铁版图上的比重，已经超过了一半。目前中国的钢产量是美国的10倍，年发电量是美国的2倍，舰船产量是美国的30倍，中国一年的战机产量超过北约28国的总和，中国战舰一年下水一个法国的海军，中国虽然是一个爱好和平的国家，但中国一直信奉“好战必亡，忘战必危”的理念，因此在和平年代中国也一直准备着战争。那么如果发生战争，中国的制在最短时间里可以动员集结出规模庞大的后备役军力进行保为祖国的战争，是一种任何国家无法超越的能力和威慑力量。

　　中华民族伟大复兴就是要把自己的国家建 设成为政治、经济、科技、军事、文化强国。汉唐盛世雄风是中华民族伟大复兴所具备的历史基因。汉唐之际社会生产力大幅度提升，农业生产居世界先进水平，中 国传统社会高度发展并达到顶峰。汉王朝开疆拓土、武功赫赫；唐王 朝对外开放、海纳百川。“天行健，君子以自强不息”是中华民族积极进取的民族性格。中国现代化进程奋发努力的动因来自过去一百多年的屈辱历史，也来自过去几千年中华文明的积累。一个在历史上真正拥有过支配地位的国家，它一定具有伟大的历史。