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　　1871年，英国学者亨利·玉尔在其翻译的《行纪》导言里说，马可·波罗遗漏了长城、茶叶、缠足、鸬鹚捕鱼、印刷术、汉字等中国的标志性事物，这是不正常的。类似质疑在19世纪被多位学者不断提出。1996年，大英图书馆东方部主任吴芳思出版《马可·波罗到过中国吗？》一书，把对马可·波罗的质疑升级为否定。她的论点有三：首先，《行纪》中并未交代缠足、饮茶与长城等任何外国人游历中国时会感到印象深刻的事物；其次，在素有“汗牛充栋”之誉的中国史籍内，居然未能寻见马可·波罗的名字和事迹，也就是没“铁证”；第三，马可·波罗自言曾参加过围攻襄阳之役，而这明显是他个人的自吹自擂，“马可·波罗可能从来没有到过中国，此书不过是道听途说”，她说。

　　《行纪》哪些内容是马可·波罗的原话？这还得从此书诞生谈起。1298年，威尼斯商人马可·波罗和骑士文学作家鲁斯蒂谦在热那亚相遇。当时，热那亚为了与意大利其他城邦争夺海上霸权，抓了很多人，这些人必须出钱赎身方能出狱，狱中的伙食也要自掏腰包。鲁斯蒂谦赚钱心切，就鼓动马可·波罗合作写书。作为专业人士，鲁斯蒂谦在执笔过程中，把枯燥的商旅笔记装进了更受欢迎的骑士小说和百科全书体裁中。因此，在现存最早的版本中，这本书的书名是《寰宇记》，意思是“对世界的描述”。

　　近年来，还有很多学者不断提出马可·波罗到访中国的最新证据。例如德裔美籍汉学家傅汉思（Hans Ulrich Vogel）。这位能够熟练掌握德文、英文、法文、意大利文、西班牙文、葡萄牙文、荷兰文、拉丁文，以及中文、日文和满文的汉学家阅读了大量一手材料和二手研究文献，试图核查马可·波罗那些屡受质疑的经济数据，是不是信口胡说。2012年，他在《马可·波罗到过中国：货币、食盐与税收方面的新证据》中将数种《行纪》不同版本中有关中国纸钞、贝币、盐币、盐业、税收制度的段落选出来与其他记载相对比，发现马可·波罗的记载不仅在质量上都优于其他同时期欧洲、波斯与阿拉伯旅行者的相关记载，同时也与中国的汉文史料记载若合。