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　　“孔子说,‘君子和而不流,强哉矫;中立而不倚,强哉矫’。法国作家罗曼·罗兰说,‘放弃独立思考,是一切不幸的核心’。中法作为两个有独立自主精神的大国,在历史长河的每一次相遇都能迸发出巨大能量,影响世界行进方向。”这是今年5月5日,在赴巴黎对法国进行国事访问之际,习在法国媒体发表署名文章结尾处的一段话。这段讲述以引用中国古代典籍《中庸》里记载的孔子的警句起笔,继而引用具有异曲同工之意的罗曼·罗兰的名言作为类比和过渡,最后落脚到阐述作为东西方文明重要代表的中法两个大国所共同拥有的独立自主精神上,跨越中西、贯通古今,娓娓道来、启人思考,堪称运用中华优秀传统文化讲好中国故事的生动案例。

　　故事中有哲理、有文化、有味道,讲好一个故事胜过空谈一打道理。在国际交往日益频繁的今天,讲好中国故事,是国际传播的最佳方式,也是提升中华文化影响力的有效途径。运用中华优秀传统文化讲好中国故事,是一个有效方式,也是做好国际传播工作的一条宝贵经验。在我们党的历史上,党的领导人十分重视并注意运用中华优秀传统文化讲好中国故事,留下了许多美谈佳话。特别是党的十八大以来,习围绕运用中华优秀传统文化讲好中国故事发表了一系列重要论述,树立了光辉典范。深入学习领会习系列重要论述,总结党史上特别是新时代以来运用中华优秀传统文化讲好中国故事的成功经验,可以为新征程上进一步讲好中国故事、做好国际传播工作提供重要启示。

　　先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵……五千多年中华文明史蕴藏着取之不尽的故事资源,我们有讲好中国故事的丰富素材和深厚底蕴。习端起历史的望远镜,将中华优秀传统文化放在文明传承、时代进步和世界发展的大视野中进行观照,强调“要认识今天的中国、今天的中国人,就要深入了解中国的文化血脉,准确把握滋养中国人的文化土壤”,提出“把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来”,要求“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展,使之与现实文化相融相通,共同服务以文化人的时代任务”,为我们运用中华优秀传统文化讲好中国故事明确了一个重要基点——讲清楚何为“中华”、何以“中国”。

　　讲清楚何为“中华”、何以“中国”,就要深刻理解中华优秀传统文化是中华民族的突出优势和最深厚的文化软实力。习形象指出:“我们现在是距离中华民族文化复兴最近的一个时代。我们自信起来了。人们怎么想问题,都跟五千年文化积淀下来的基因血脉有关。自己的宝贝还得自己识宝,自己不要轻慢了。”我们生而为中国人,就是因为我们有着独特的精神世界,有着自己特有的思维方式和处世之道。中华优秀传统文化的很多重要元素,比如,天下为公、天下大同的社会理想,民为邦本、为政以德的治理思想,九州共贯、多元一体的大一统传统,修齐治平、兴亡有责的家国情怀,厚德载物、明德弘道的精神追求,富民厚生、义利兼顾的经济伦理,天人合一、万物并育的生态理念,实事求是、知行合一的哲学思想,执两用中、守中致和的思维方法,讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等,传承几千年直到今天仍然具有强大生命力、闪耀着智慧光芒,不仅对解决当代中国的问题,而且对解决当今人类面临的共同问题都有着重要价值。只有运用科学的思想方法,对中华优秀传统文化多一份尊重,多一份敬畏,多一份珍惜,多一份思考,深刻认识其所蕴含的思想智慧,深刻把握其对中国乃至世界所具有的当代价值,提高“识宝”、“用宝”的眼力和能力,加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,才能为讲好中国故事提供源源不断的滋养。

　　讲清楚何为“中华”、何以“中国”,就要自觉坚守、不断巩固中华民族的文化主体性。习深刻指出:“有了文化主体性,就有了文化意义上坚定的自我,文化自信就有了根本依托,中国就有了引领时代的强大文化力量,中华民族和中国人民就有了国家认同的坚实文化基础,中华文明就有了和世界其他文明交流互鉴的鲜明文化特性。”历史经验表明,对一个民族来说,文化主体性深刻塑造着这个民族的文化性格,深刻影响着这个民族的文化发展方向,深刻决定着这个民族的文化自觉、自信、自强,深刻体现着这个民族对“自己是谁、从哪里来、到哪里去”的求索与回答。回望来路,支撑我们这个古老民族历经血与火的磨难走到今天的,支撑五千多年中华文明绵延至今的,是植根于中华民族血脉深处的文化基因,是顺应时代发展要求传承弘扬中华民族独特文化基因所建立起来的文化主体性。正因为有了这一文化主体性,我们的文化才能冠之以“中华”,我们的故事才能冠之以“中国”,进而我们的文化才能在世界文化激荡中站稳脚跟,我们的文明才能在世界文明百花园中绽放光彩。一言以蔽之,只有自觉坚守、不断巩固中华民族的文化主体性,才能把中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵讲出来,不断增添中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。

　　讲清楚何为“中华”、何以“中国”,就要在推动文明交流互鉴中彰显中华文化的独特魅力和中华文明的突出特性。5年前,在法国尼斯夜谈,马克龙总统送给习一本1688年的《论语导读》法文手抄本;在上海豫园茶叙,习回赠马克龙总统一本1899年的法国名著《茶花女》首版中译本。今年在法国巴黎再相聚,两国元首又不约而同地选择了“书礼”。泛黄的纸张、隽永的墨迹,不仅饱含着尊重与理解,也有“从彼此文化中寻求更多智慧、汲取更多营养”的互鉴之意。文明因交流而多彩、因互鉴而丰富,中华文明在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。今天,中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程,国际社会日益关注中国,希望更多了解中华文化和中华文明。只有坚持推动文明交流互鉴,弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观,落实全球文明倡议,以海纳百川的胸怀打破文化交往的壁垒,以兼收并蓄的态度汲取各国文明的养分,以自信开放的姿态更好推动中华文化走出去,向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化,讲好中国是什么样的文明和什么样的国家,讲好中国人的宇宙观、天下观、社会观、道德观,讲好中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性,让中华文化的独特魅力和中华文明的突出特性充分展现出来,才能不断提升国家文化软实力和中华文化影响力,让世界更好读懂中国、读懂中国人民、读懂中国、读懂中华民族。

　　2019年11月,正在希腊访问的习走进雅典卫城博物馆。“沉思的雅典娜”浮雕吸引了的目光。“这是雅典娜女神刚刚参加完战争后休息、沉思”,陪同参观的时任希腊总统帕夫洛普洛斯当起“讲解员”。“她在思考战争的意义究竟何在”,讲起“止戈为武”的中国典故。行至二层,走到克里托斯男孩雕像前,工作人员介绍说,这尊雕像展现了“人是万物尺度”的思想开始萌发。“他们将目光聚焦到人,正如中国的‘以人为本’”,点评说。三层入口处,东西两侧陈列着卫城的三角楣石雕。幽默地说:“这是希腊的‘山海经’。”走出博物馆,两位元首的手紧紧握在一起。“希中两国都有着深厚的文明积淀,古老、灿烂、伟大的文明将两国人民的心紧紧联系在一起。”帕夫洛普洛斯总统一席话,尽显文化共鸣之情。

　　这个点可以是戏剧作品和剧作家。1954年5月,日内瓦会议期间,为增进与会国家代表团和新闻记者对新中国以及中国悠久历史文化的了解,中国代表团新闻处特意为外国记者举行电影招待会,其中有一场是放映《梁山伯与祝英台》。这是新拍的片子,又是传统戏剧题材,当时还不怎么为人们所了解。为取得好的观影效果,新闻处将剧名译成英文《梁与祝的悲剧》,并准备撰写一个介绍剧情和主要唱段的长篇英文说明书。周恩来得知情况后,认为这样做效果不会好,并指示:“只要你在请柬上写一句话:请你欣赏一部彩色歌剧电影《中国的罗密欧与朱丽叶》。放映前作3分钟的说明,概括地介绍一下剧情,用词要有点诗意,带点悲剧气氛,把观众的思路引入电影,不再作其他解释。”根据这一指示,影片放映后引起强烈反响和高度评价。周恩来抓住关键、化繁为简,从广为世人熟悉的英国剧作家莎士比亚的著名戏剧作品《罗密欧与朱丽叶》切入,把《梁山伯与祝英台》比作“中国的罗密欧与朱丽叶”,一下子抓住了外国观众的注意力和兴趣点。

　　60多年后,2015年10月,习在伦敦金融城市长晚宴上的演讲中也提到了《罗密欧与朱丽叶》,不过谈及的重点不是剧作本身而是剧作家。讲到,在中国陕北的7年青春时光,“那个年代,我想方设法寻找莎士比亚的作品,读了《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等剧本。莎士比亚笔下跌宕起伏的情节、栩栩如生的人物、如泣如诉的情感,都深深吸引着我”;“我相信,每个读过莎士比亚作品的人,不仅能够感受到他卓越的才华,而且能够得到深刻的人生启迪”。随后,话锋一转:“中国明代剧作家汤显祖被称为‘东方的莎士比亚’,他创作的《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》等戏剧享誉世界。汤显祖与莎士比亚是同时代的人,他们两人都是1616年逝世的。”在他们逝世400周年之际,“中英两国可以共同纪念这两位文学巨匠,以此推动两国人民交流、加深相互理解”。的讲述让莎士比亚与汤显祖在400年后实现了跨越时空的同频共振,清晰表达了推进中英两国人文交流、拉近彼此文化距离的愿望。

　　这个点可以是哲学和哲学家。1964年2月,在会见新西兰客人时,专门谈到中外哲学发展演变的历史问题。他说:“古代哲学的发展可以从古代希腊讲起,在中国是从春秋战国讲起的。”他从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,讲到康德、黑格尔,再讲到马克思、恩格斯、列宁,并谈到了孔子、老子,阐述哲学是在对对立面的继承和斗争中发展的道理。2019年11月,在对希腊进行国事访问之际,习在希腊媒体发表署名文章指出:“2000多年前,古代中国、古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映。”文中不仅引用了希腊文学巨匠卡赞扎基斯的名言——“苏格拉底和孔子是人类的两张面具,面具之下是同一张人类理性的面孔”,还列举了两个例子:古希腊“智者学派”萌发的人本主义思想同中国儒家坚持的“以民为本”理念有异曲同工之妙;第欧根尼同中国道家代表人物庄子倡导类似的生活方式和生活理念。这样的讲述无疑有利于夯实中希双方深化合作、共同推动构建人类命运共同体的文明根基。

　　运用中华优秀传统文化讲述中国故事,如果停留在找到文化交汇点引起共鸣,那还只是感染人的层面,而要更进一步达到影响人、说服人的效果,就必须把“陈情”与“说理”结合起来,讲清楚蕴含其中的深刻道理,做到文以载道、以理服人。习强调:“话语的背后是思想、是‘道’。不要为了讲故事而讲故事,要把‘道’贯通于故事之中,通过引人入胜的方式启人入‘道’,通过循循善诱的方式让人悟‘道’。”这段重要论述深刻指明了运用中华优秀传统文化讲好中国故事的旨归所在。

　　“面向未来,很多人关心中国的政策走向,国际社会也有很多议论。在这里,我给大家一个明确的回答。”2017年新年伊始,瑞士,联合国日内瓦总部万国宫大会厅,800多位各国代表、各界名流现场聆听习题为《共同构建人类命运共同体》的主旨演讲。在回答“中国维护世界和平的决心不会改变”时,从中华民族追求和平的文化传统说起,强调“中华文明历来崇尚‘以和邦国’、‘和而不同’、‘以和为贵’”;接着以闻名世界的《孙子兵法》为例作进一步说明,指出“中国《孙子兵法》是一部著名兵书,但其第一句话就讲:‘兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也’,其要义是慎战、不战”;随后又告诉国际社会一个铁的事实:“数百年前,即使中国强盛到国内生产总值占世界30%的时候,也从未对外侵略扩张”;继而引用孔子名言“己所不欲,勿施于人”,用近代以后中国频遭侵略和蹂躏之害,饱受战祸和动乱之苦,说明中国人民深信只有和平安宁才能繁荣发展。的演讲层层递进、鞭辟入里,既有历史纵深,又有国际视野;既有哲理思辨,又有现实关照,清晰有力阐明了“中国将始终不渝走和平发展道路。无论中国发展到哪一步,中国永不称霸、永不扩张、永不谋求势力范围。历史已经并将继续证明这一点”。

　　类似的精彩讲述不胜枚举。坚持正确义利观、构建人类命运共同体、走和平发展道路、弘扬全人类共同价值……这些中国特色大国外交的理念,通过习讲述的一个个生动故事,得到国际社会广泛支持和认同。在比利时布鲁日欧洲学院,通过讲述《晏子春秋》中“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的故事,阐明世界是多向度发展的,世界历史更不是单线式前进的,中国不能全盘照搬别国的政治制度和发展模式,否则的话不仅会水土不服,而且会带来灾难性后果。在世界经济论坛2017年年会开幕式,通过中国古诗“甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘”,阐明要适应和引导好经济全球化,消解经济全球化的负面影响,让它更好惠及每个国家、每个民族。在首届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式,通过讲述张骞出使西域、郑和七下西洋的故事,阐明这些开拓事业之所以名垂青史,是因为使用的不是战马和长矛,而是驼队和善意;依靠的不是坚船和利炮,而是宝船和友谊。这些故事,贯穿着中国历史文化之“道”,和平发展之“道”,应对全人类面临的挑战之“道”,具体而生动、通俗而深刻,尽显中华文明的精神气质、中华民族的历史智慧。