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　　近代早期，欧洲对东方的态度是矛盾的。他们既被东方的富饶与神秘所吸引，又对东方的充满了恐惧和厌恶。因此，尽管1580年英奥建立了正式的贸易关系，但是长期以来形成的对的恐怖认识并没有随之改变。伊丽莎白时期的文学作品中很少提及黎凡特商人，而戏剧受宗教的影响，在公共剧院的舞台上无一例外展现的是的邪恶和他们最终被基督徒打败的场景。最早开始关注文明的应该是贸易公司的职员，他们在异国他乡的航海日志和贸易日志记录了许多所在国的风土人情，这是后世了解当时两国交往的重要资料。17世纪开始，越来越多的英国人踏上了奥斯曼帝国的领土，英国社会对文明的认识也发生了变化。

　　英国与奥斯曼联系的加深促使英国开始了解它的历史。1603年，英国出版了第一本用英文写成的奥斯曼帝国编年史《土耳其通史》，1621—1628年驻伊斯坦布尔大使罗伊在《土耳其通史》的基础上完成了《土耳其通史续编》被编入了1631年再版的《土耳其通史》。这本《土耳其通史》是近代早期英国人了解奥斯曼帝国的重要依据，现在看来它对历史的描写并不十分准确，但它是近代早期英国人对奥斯曼帝国文明认识的一个指标。当时英国的许多历史戏剧也借鉴该书进行剧本创作。

　　随着时间的推移，与相关的剧本创作逐渐淡化了单一角色的塑造，不再是虚伪和残暴的象征，戏剧中也不再着重描写对的恐惧，继马洛之后在英国戏剧界大放异彩的无疑是莎士比亚，他的作品《威尼斯商人》和《奥赛罗》中都有对角色的刻画，与以往作品相比，人物形象更加丰满。18世纪欧洲兴起了一股奥斯曼热，这股潮流不再带着崇拜或者恐惧的心态看待奥斯曼帝国，人们对奥斯曼的态度变得自信、从容，以新奇的眼光看待东方。17—18世纪时，两国贸易往来的不断加深，使英国社会对奥斯曼帝国的心态从认为东方是可望不可即的异教强国到触手可及的封建之地，体现了帝国形成之时民族心态发生的变化。