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　　夏洛克与安东尼奥之间的矛盾冲突，有着丰富的社会内容。它表现了人性的善与恶的冲突，寄托了作者关于仁爱、友谊、爱情、财富等人文主义理想，也反映了资本主义早期新兴资产阶级与高利贷者在经济利益上的冲突和夹杂其中的民族、宗教矛盾。安东尼奥与夏洛克的矛盾，根本上是经济利益的冲突，但其中也夹有民族和宗教矛盾。从这个方面来说，夏洛克是一个受歧视的民族的代表。就“割肉”这样一件具体的事情来说，夏洛克是毫无道理、极不通情理的，甚至是野蛮的，但就对犹太人受到的整体的长期的欺压和歧视而言，似乎又有其必然性。剧中的正面人物宣扬“基督教的精神”，把犹太人说成“异教徒”，这反映了基督教徒与犹太教徒的矛盾，以及对犹太民族和宗教的偏见。 莎士比亚从人文主义立场出发，认为像安东尼奥那样的商人可以消除资产阶级的矛盾，建立人与人之间被金钱破坏的自然关系，实现美好的生活。而夏洛克那样的高利贷资本商人，重利盘剥，损人利己，则是社会矛盾的根源，美好生活的破坏者。但在另一方面，莎士比亚对夏洛克作为犹太人受到的歧视和欺辱又怀有同情。19世纪英国著名批评家哈兹列特也曾指出夏洛克的“报复的欲望几乎和屈辱的感觉难于分开，因此我们不由得对于‘藏在犹太人宽大长袍’下的高傲的精神表示同情，夏洛克的这种精神是由于一再受到不应得的激怒而变成疯狂状态，于是设法采取拼命的、合法的报复行为，以便洗刷那种堆积在他和犹太民族身上的辱骂和迫害所造成的恶名声，直到他用以实现目的所采取的手段非常残酷，而且态度非常顽固的时候，我们方才失去同情而对他有反感”。 应该说，人文主义是否定民族、宗教偏见的。但是，人文主义者用自己的理想对中世纪的教义进行解释，赋予基督教以仁爱、宽恕的思想内容，使之成为反封建的思想武器。剧中人物对基督教的赞颂，应从这个角度去理解。